幽谷兰，平常心

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幽谷兰，平常心
& h& Y1 L8 a' |9 j& }有位孤独者倚靠着一颗树晒太阳，他衣衫褴褛，神情萎靡，有时有气无力地打着哈欠。一位智者从此经过，好奇地问道|：“年轻人，如此好的阳光，如此难得的季节，你不去做该的事，懒懒散散地晒太阳，岂不辜负了大好时光？”
5 D5 j+ d  w! h4 Q“唉！”孤独者叹了一口气说，“在这个世界上，除了我自己的躯壳之外，我一无所有。我又何必去费力地去做什么事呢？每天晒晒我的躯壳，就是我做的所有事了。”
. t, ~# O! L1 I6 S5 e“你没有家？”
“没有，与其承担家庭的负累，不如干脆没有。”孤独者说。
5 q5 \9 {9 h0 @4 _, p2 B2 k“你没有你的所爱？”
" P8 r  w$ K$ v2 f“没有，与其爱过之后便是恨，不如干脆不去爱。”
; Y' {  T7 L1 f1 T$ L& Y9 Z“没有朋友？”
“没有，与其得到还会失去，不如干脆没有朋友。”
; B6 E5 ]* k; A& [: a8 l1 I! e“你不想去赚钱？”
" ]# t( }! s! p8 ^“不想，千金得来还复去，何必劳神费力动躯体？”
“噢，”智者若有所思，“看来我得赶快帮你找根绳子。”
. H$ f* v4 }. Y7 c“找绳子？干嘛？”孤独者好厅地问。
" s& ~7 x! j5 {( h“帮你自缢！“
“自缢？你叫我死？”孤独者惊诧了。
“对，人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑么？”
; x/ b/ o5 L+ K) M3 J孤独者无言以对。
. N5 ^8 P( a  x4 N* Q“兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳；月挂中天，不因暂满还缺而不自圆；桃李灼灼，不因秋节将至而不开花；江水奔腾，不以一去不返而拒东流。更何况是人呢？”智者说完，拂袖而去。
物有盛衰，人有生死。顺应自然，投入地活着，相信自己的能力，实现自我的最大价值，才是人生应取的态度。
; g) E+ ?  h  d8 a  m踏踏实实，舍弃急功近利，的思想去做眼前的每一件事，这就是道。当然，“一万年太久，只争朝夕”：。但这毕竟又是事情的另一个方面。对此完全没有加以等同的必要。
0 D6 ?4 q4 U, g8 Y是的，“平常心是道”。道存在于平平淡淡的日常生活当中，存在于你的周围，只要你肯用心体察，不舍近求远。
: W7 ^& E: K" `说个故事给你听听，是否可以引出另一种思考？过去经常有人风尘仆仆到赵州观音院求师问道。一次，一个俗家弟子来观音院拜见方丈赵州禅师说；“弟子专程观音院拜见方丈，请方丈教我修行之道。”
“你吃过粥没有？”赵州禅师问。
“吃过了。”
& T/ w& u4 C- H, p) R“那你就去把碗洗一洗吧。”
“赵州禅师不教他修会之道，却问他粥吃了没有，还让他去把碗洗干净。
“吃粥洗碗之后，赵州禅师更喜欢对前来求道的人说：“吃茶去。”、
不管是初来也好，从前来过也好，口里挂着的总是这句话。
有人忍不住问：“来过也吃茶去，没来过也吃茶去，你这是什么意思？”赵州禅师的回答，却仍然是：“吃茶去。”虽然洗碗，吃茶，都是生活琐悄，并从生活的真实中得到证实。由此，你可能已经悟出，只有傻子才舍弃从眼前琐事中体味寻觅道的存在，而另去那个虚无缥缈的地方，作好高骛远，不着边际的追求。
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